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      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù) 聊城的剪紙藝術(shù)

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間美術(shù) 聊城的剪紙藝術(shù)

      介紹

      聊城剪紙藝術(shù)

      剪紙是一種民間傳統(tǒng)工藝品。早在漢、唐時代,民間婦女即有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。后來逐步發(fā)展,在節(jié)日中,用色紙剪成各種花草、動物或人物故事,貼在窗戶上(叫“窗花”)、門楣上(叫“門簽”)作為裝飾,也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。剪紙?jiān)诿耖g流傳極廣,歷史也很悠久。新疆曾出土距今一千五百余年的剪紙作品(對馬團(tuán)花、對猴團(tuán)花),后來,從染纈、華勝、吉州窯和定窯的裝飾圖案,皮影、藍(lán)印花布、小品刺繡、繪畫作品中也可見其略影。作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種,剪紙?jiān)诿袼谆顒又姓加兄匾恢?,南宋時已出現(xiàn)專業(yè)民間剪紙藝人。

      剪紙?jiān)诹某敲耖g流傳很廣,有很多民間剪紙高手,其中茌平縣是文化部命名的中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng),是聊城民間剪紙的代表。剪紙的工具和原料簡單而易得,無論是民間剪紙藝人還是廣大農(nóng)村婦女,隨時隨地拿出剪刀和幾張紙片,即時就能進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。剪紙的傳承多數(shù)靠口傳心授,小姑娘小的時候就在大人的熏陶下學(xué)習(xí)模仿,剪出心中的愿望。

      聊城民間剪紙藝術(shù)起源于何時?很難考證。

      針對廣大群眾的愛好和習(xí)慣,從上世紀(jì)七八十年代開始,聊城的群眾文化工作者開始重視民間剪紙的挖掘工作,大力復(fù)興民間剪紙藝術(shù)。1979年春,茌平縣文化館首先通過各文化站進(jìn)行摸底并重點(diǎn)查訪,發(fā)現(xiàn)了200多名技藝嫻熟的老藝人,搜集到各種形式的剪紙作品千余件。通過整理,從中挑選出了80多件優(yōu)秀作品,于1980年七一舉辦了“茌平縣首屆民間剪紙藝術(shù)展覽”,展出后,產(chǎn)生很大轟動。此次活動引起了廣大人民對剪紙藝術(shù)的興趣,并激發(fā)起一部分青年人學(xué)習(xí)剪紙的熱情。新人不斷出現(xiàn),作品數(shù)量不斷增加,質(zhì)量不斷提高,聊城剪紙?jiān)谑『蛧夷酥羾H上的展覽比賽中獲得大獎。

      聊城剪紙品種和風(fēng)格十分豐富。眼有所見,耳有所聞,心有所思都可以通過剪紙的形式表現(xiàn)出來。由于它是人民生活的真實(shí)寫照,寄托著人們深厚的思想感情,因此用于民俗活動的各個方面,如逢年過節(jié)、婚喪嫁娶、生兒育女、禮儀生辰、裝飾環(huán)境、裝點(diǎn)衣物等,人們(特別是勞動?jì)D女)總是用神奇的雙手剪出自己最心愛的剪紙圖案來。

      聊城剪紙以花卉為多,除了一大批刺繡花樣以外,團(tuán)花(包括抱角類)也叫窗花,民間俗稱“剪月亮”,達(dá)上百種之多。過去民間嫁娶,沒有哪一家不貼大紅“月亮”的,白底紅花,給人一種清新和喜悅的感覺。除花卉之外,蟲魚禽獸、風(fēng)景人物之類的作品也很多,具有寓意性和喻意性特征,例如,寓意男女之間相愛與結(jié)合的“魚戲蓮”“喜鵲登梅”“鳳凰戲牡丹”“扣碗”“鴛鴦戲水”“雙雞”“雙魚”等。過去人們崇尚多子多福,剪紙中,喻意這方面內(nèi)容的紋樣也很多,如“鯉魚蓮花”“老鼠偷葡萄”等。用以表現(xiàn)富貴平安、吉祥如意及福與壽的紋樣則更是不勝枚舉。

      聊城剪紙的藝術(shù)風(fēng)格,有粗獷與精細(xì)之分,都很注意物象的外輪廓,多是不打草稿,動剪成形,頗似剪影。在造型方法上,不論是古拙之作,還是精細(xì)之品,都是“以心造型,以理造型,以美造型”,既隨心所欲,又不粗制濫造,具有一定的規(guī)范性,給人一種自由的完整的美感。

      一把剪刀一張紙,剪出了生活的美好,也剪出了理想和追求。目前,聊城成立了各級剪紙協(xié)會,通過協(xié)會,聯(lián)絡(luò)會員,切磋技藝,提高水平,剪紙之花開得更加絢麗多姿。摘自《聊城文化遺產(chǎn)大觀》

      聊城名家一紙一剪刀

      多彩世界破“剪”而出

      說起聊城剪紙,用“燦若星河”來形容似乎還有一定道理。因?yàn)樵诠爬系聂斘髌皆?,婚喪嫁娶以及各類?jié)日,幾乎每村每戶的老年人都會剪紙手藝,剪“雙喜”字,剪窗花、頂花是比較常見的。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,年輕人會剪紙技藝的越來越少。近年來,隨著非遺技藝和民間藝術(shù)越來越被重視,茌平、東昌府區(qū)、陽谷、冠縣等縣區(qū)的剪紙傳承掀起了新的熱潮,讓這項(xiàng)非遺和民間藝術(shù)技藝更加奪目。

      茌平的3位省級傳承人

      上世紀(jì)90年代初,茌平縣被文化部命名為“中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)”,這里也聚集著很多剪紙非遺傳承人。較為典型的也是較早的就是2014年離世的茌平縣剪紙協(xié)會原主席、剪紙藝術(shù)家、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項(xiàng)目傳承人尹秀鳳,她自幼受母親及姑母民間剪紙藝術(shù)的熏陶,酷愛剪紙,先后有200余幅作品被《人民日報(bào)》、中國新聞社、中央電視臺、山東電視臺先后刊登和報(bào)道,并多次在全國及國際性書畫大賽中獲獎。1982年,其作品《福到了》,被作為禮品贈送日本土木研究所友好人士木村辛雄。她還曾兩次自費(fèi)辦剪紙展覽。

      茌平剪紙藝人董月芹、黃玉華是2018年入選的第五批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項(xiàng)目代表性傳承人。已是不惑之年的董月芹從小就喜歡剪紙,她剪紙不畫底稿,剪刀在她手中時而上下翻轉(zhuǎn),時而游走騰挪,細(xì)微之處見功底。年愈知名之年的黃玉華,自小跟著長輩學(xué)剪紙,《山東人闖關(guān)東》《七寡婦求雨》《王小趕腳》等是她的拿手作品。同時,茌平剪紙藝人吳東青、劉淑霞等也都是剪紙名家。

      東昌府區(qū)眾多剪紙名家

      東昌府區(qū)梁水鎮(zhèn)年逾古稀的韓秀芹是聊城市第一批剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。2017年,她獲得首批聊城市剪紙藝術(shù)大師稱號。韓秀芹從十幾歲拿起剪刀,到現(xiàn)在已年逾古稀,剪紙技藝在她手中從沒停下來。她的《聊城風(fēng)光》《聊城名人》《齊魯風(fēng)光》等剪紙作品惟妙惟肖。

      首屆聊城市民間文藝杰出傳承人、聊城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項(xiàng)目代表性傳承人梁穎算得上東昌府區(qū)較為年輕的剪紙名家。2014年設(shè)立斗虎屯鎮(zhèn)剪紙傳習(xí)所。2015年開始,對聊城市民間剪紙老藝人進(jìn)行走訪。歷時兩年,走遍聊城市轄域內(nèi)的每一個鄉(xiāng)鎮(zhèn),對剪紙老藝人的基本信息、作品實(shí)物、典型花樣、剪紙?zhí)攸c(diǎn)進(jìn)行了詳實(shí)的登記和記錄,并留下了圖片、音像等資料。2016年,她以葫蘆為題材的剪紙作品被《中華葫蘆叢書》等收藏。2018年底,她剪紙與旗袍的設(shè)計(jì)得到廣泛關(guān)注,經(jīng)新華網(wǎng)、人民網(wǎng)等媒體推出。

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